卢乐群先生的书法艺术
文/戴家妙
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沙孟海先生曾主张学书法的人最好兼学其他专业，究其用意是希望搞书法的人要以学问为根基，贯通书法，其书的境界自然会高超的。如果将这句话做扩大一点的理解的话，学书法的人若能精通他艺，其心态、视野自然要平和、宽广许多，更能对名利有清醒的认识，保持一种超然淡泊的心态和一份对艺术的纯真之心，从而实现对自我与对艺术的超越、再超越。
卢乐群先生就是这样一位尽管在书法取得了卓越的成就，但从不以书法家自居的艺术家。他幼承庭训，对文学、书法非常痴迷。青年时代，师从乡贤朱在勤先生学书。后来，由于种种原因没有往这方面发展。但对艺术的渴求始终藏在心底里，一直到他苦心经营装潢厂，仍没有停过对书法艺术的追求，一有闲暇，就跑杭州，向沙孟海、陆维钊先生请教，深得两位先生的青睐，这使得他见识大增，学业大进。上个世纪80、90年代，当他经营的厂蒸蒸日上时，他的书法也频频在全国书展中获奖，名誉书坛。而许多与他同时在全国展中获奖而名声鹊起的人，仿佛流星划过，再也未闻踪迹。卢先生却是几十年如一日，仍然故我，先管理经营事业，后操翰弄墨雅玩，疏于应酬，淡于名利。甚至后来在全国书展中，也很少看到他的作品，这是很令人敬佩的勇气！正如朱关田先生在他2002年出版的《卢乐群书法作品集》序言中所写的那样：“兄虽以书法名世，其几案之上，辛苦笔砚之役，勤笃精励者，盖与养志写意，勿以书自命也”朱先生与他知交数十年，当为知心之语。
晚清以降，书坛兴起碑学。风靡之时，大部分学书之人皆以附和康有为等人的主张，尊碑抑帖，尊魏卑唐。然卢乐群先生没有随波逐流，自有主见，对“二王”情有独钟。早在六、七十年代，他主要临习李北海，颜真卿以及宋四家书法，俊逸有加，堂庑宽博。到了八十年代，在汉隶方面用功最久，深得“以中锋取势，以折锋取姿”的妙用。九十年代，他的作品借鉴近现代大家吴昌硕、于右任、陆维钊、沙孟海的手法，极力追求雄强，使得书风为之一变，并获得世人认可。其中最代表的就是他在全国第四届、第五届书展和全国第三届中青展上获奖的作品，用笔老辣，沉着痛快，秀逸之中又显古雅之趣。
接触过卢乐群先生的人大多有这样的印象，觉得卢先生话不多，而且还比较难懂。一是他的方言，二是他说话简略，且有跳跃性，大有西方文艺所谓的“意识流”的感觉，可见卢先生是呐于言，敏于行的。但我觉得他平和谦逊的背后，有一股澎湃的艺术激情。记得几次书协开会，卢先生的发言都是有关创新的话题，更可见他的借古而不泥古的思想。近年来，他的字一直在求变。一是求简，他从楼兰残纸、简牍帛书中汲取了许多率意质朴的营养，使得书风又为之一变，将文人潇散疏宕的情怀表现得淋漓尽致。二是求生，他一直想把隶书与行草书的写法结合起来，将隶书的古雅与行草书的流美揉在一起，富有新意。这在他写对联、匾额时，仿佛更见典型，更有英锐之气。三是求真，卢先生每作书前必求多方策划，一旦下笔，则忘其形迹，至美之寄，弥见天真，尽显心底的波澜。记得有一次他同我讲，书家既要“无我”，更重要的是“有我”。他这种探索就是向着完美的“有我”境界迈进。
卢先生的书法追求气势，富于力感。在字形上一任自然，不故作惊人之态。看似信手拈来，漫不经心，实则笔笔在法度之内。他作书下笔重而不滞，且多施浓墨，很见缶翁《石鼓》遗风：清包世臣《艺舟双楫》中评董其昌的书法时称：“能于姿致中出古淡”，移来评卢先生的书法亦无不可。卢先生的淡是来源于用笔、字形上的求简，有点弘一法师的感觉，充满了一种超脱宁静、不激不厉的气氛。当然，卢先生的字还是用简逸的笔致写雄强甚至古奥的书风，这是清代晚期书坛的一种风气，由于新发现了很多的甲金文字、碑版墓志，所以，书家作书都喜欢杂糅各种书体，别字、异体字风行，书风趋于古奥，像何绍基、陈介祺、吴昌硕等都有这一爱好，只是现当代书家很少去尝试罢了。据以推想，卢先生是从此与古人合辙的，其得意处又在笔墨之外的，入古、化古、出新之旨备矣。
唐孙过庭《书谱》中云：“既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，入书俱老。”这是每一位书家都想企及的境界，但要真正做到是很难的。但我从卢先生的书法中，看到他的心很坚，志很猛，功愈勤，宛若年轻人，有一种一往无前的精神，这是最值得我们后辈学习的。
（原载《水墨中国》2006年第一期 P42—P61）
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看了一些作品，使我非常感动，乐群兄对书法理解的那种深入、那种松驰，那种内心所表现出的对用笔、对情调、对结构的控制达到了很高的水平。
——邱振中（中央美术学院教授、博导）
卢先生非常好地超越了碑与帖在面目上体现出来的一种很大差异，把两者之间的精华尽可能揉入到自己的笔下，这对我来说是一种很大的启发。
——叶培贵（首都师大书法文化研究院院长、博导）
读乐群兄的作品，一股雄迈清峻之气迎面袭来，令人兴起。其行草书严正中寓跌宕飘逸，狂放纵肆中而又不失儒雅风度，其中精品不让明代大家，不信今不如古。
——王冬龄（中国书协理事、中国美术家院教授、博导）
乐群兄是一位很有开拓思维的书家，他的一些作品极具现代意识，这份求新精神在中年一辈书法家身上是极为难得的。
——陈振濂（浙江省书协副主席、西泠印社副社长兼秘书长、浙江大学教授、博导）
其根基十分扎实，用笔精到细腻，点画沉劲入骨，而其结字平中寓奇，饶有姿态，字里行间，洋溢着一派王字风范。但从其创作的行草作品来看，却又大胆地吸取了明人草书尚气势、重笔力的巨幛大幅章法，追求沉着与痛快的完美结合，读其作品确能给人以一种震撼人心的艺术感受。
——刘小晴（中国书协学术委员）
卢乐群先生书法让人特别感觉到宁静，不浮躁，就像喝浙江龙井茶，有一种清和的滋味和感受。
——谢云（中国书协原秘书长）
卢先生的书法是一种文人书法，越读越清淡，像文化的一种内容，卢先生的确是位淡泊名利的书家。
——崔志强（中国书法杂志社编辑）
卢先生作为一位真正的艺术家，他有自己的追求和想法的时候，会冲破以前已经得到的成就的束缚，而敢于不断地进行新的探索，使我感到很佩服。
——刘恒（中国书协研究部主任）
卢先生淡泊名利，比较怡静，宠辱不惊，这一点是很高尚的品德，在他的书法作品里也得到了印证。
——白煦（中国书协展览部主任）
（原载《水墨中国》2006年第一期 P45）
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唐代高士孙过庭学书有三步骤，其云：“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”乐群兄书法日见温厚与质朴甚至于率真，似已骎骎焉步入“复归平正”之阶段。孙氏平正，险绝，平正，否定之否定。其最高境界，所谓“末年多妙”，“风规自远”，虽以王右军为例，其实乃夫子自道，缘以自身之“养心恬然，不染物累。独考生命之理，庶几天人之际”，这显然是老庄思想的一种发明。
于是，想起了括苍才子刘长春兄对乐群的评议，以为是一位不可多得的哲人式的书家，行径“近于‘知足不辱，知止不殆’的老庄”。且与临海的北固山联系在一起，在《北固山与卢乐群》一文中具体写道：“乐群性格素来恬静，他的书法也充分展示着主题的自在性。或飘逸，或简淡，或雄健，或自然，一点一画之间，宣泄着的都是他的内心世界。不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，波澜不惊，有如静定不言的北固山。康南海说：‘书法亦佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟。’了悟之后，便可随心所欲天马行空。”
——朱关田（中国书协副主席 浙江省书协主席）
（原载《卢乐群书法二集》序）
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