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[转帖]关于“人人是艺术家”的一点思考 [复制链接]

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   “人人是艺术家 ”。这种和平均主义息息相关的理论在西方的深入人心是不可思仪的。刺青艺术是艺术家;街头乱画的顽童是艺术家;练逾枷,念佛是艺术家;政客是艺术家;现在除了插图画家不是艺术家外,人人都算是艺术家了。这种艺术乌托邦的异想天开导致了艺术无所谓优劣,只要作者认为重要,儿童的涂鸦和拉斐尔的杰作一样有价值的平均主义。这点还使得人们对已成名的艺术家的作品整体接受了。即使是一位大师,他也不可能使每件作品都闪光,比如毕加索,这个二十世纪的艺术天才,究竟是哪些作品是精品,哪些是垃圾呢?包括毕加索权威们所写的书籍也倾向于罗列或平等对待他的所有作品;几乎无人指出毕加索作品中的次品——失败的尝试,无耻的玩闹,无聊的戏笔,做作的严肃,刻意的破坏或修饰,貌似流畅的懒惰还有从点缀着童装的矫情。     从文艺复兴到19世纪初,大艺术家总是出现于政治经济的中心,总是受到皇族及宗教的庇护。资产阶级革命带来了艺术前所未有的普及,到管装颜料等油画工具的批量生产,艺术的贵族性大大降低了,艺术可以被普通人们尝试,日常生活的场景也逐渐取代宗教和历史题材成为主流。可是这并没有导致更多艺术的诞生,休斯就指出过:佛罗伦萨从1425年到1500年的75年间只有近70万人居住过,(却出现了包括达.芬奇,拉斐尔等等一系列大师)而在美国(一个几乎绝大多数人都买的起颜料和画具的国度,)一个5年中就有多于7万的艺术硕士生毕业的国度,却在过去的半个世纪里没有出现一个艺术大师。     “人人都是艺术家”这个漂亮的振奋人心的口号和实用主义交配之后就有产生了作为心理治疗工具的自慰艺术。一个艺术家,只有在创造的时候,只有在创造那种充满清新感和生命力的时候,把斯时斯地的具体和新奇记录下来并赋予意义的真正艺术品的时候,才会感到工作喜悦和宁静。不存在无创造的艺术。对一个有才能的艺术家,这种创造的时光是时断时续的,可遇不可求的。总是那些时候世界是冰冷的,支离破碎,互不相干,内在的生命似乎总从指间滑走。而对一个无才又无训练的人来说,所谓搞艺术不过是平心静气,消磨时光的游戏,正如中国无数练字的人们,无论临写多少帖子,只能是枯燥的机械的运笔。如果它有医疗作用,也同打球,跑步,打牌也没有根本的区别。

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在连续增加中..........................................................................................
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      另一种说法就是"艺术就是表现自己",其实当我们刻意表现自己的时候,他的本真状态却被掩饰住了,在自省中自我消失了,所剩的只是一些狭隘的自我塑造,自我希求或自我躲避.古今中外的大画家,当他们面对画布的时候,总是在画这样的画,在画那样的画,也就是从选定体裁入手,无论是风景,静物,还是人物,或者设计,他们总是在一定的画种范围统一对色及形的处理,他们恰恰不是表现什么思想,什么情感.而正在这时,画家的自我自然而然流露出来了,而这却不是理性可以穷尽,语言可以概况的,自我从而也被表现出来了,它渗透在画面的每一个角落,他在"字里行间"闪烁跳动.一个有才能的画家,在画一片麦田,一块天空,一星树木时都能让情感知觉跃然纸上,这就是人与自然的同一体,就是"一画".纯为表现自己而做的努力往往回变成干嚎和叫骂.        正是因为对"表现"的片面理解和近乎对字面意思不加分析的接受,在艺术中主题渐渐消失了.既然艺术是"自我表现"的,那还需要什么其他主题呢?自我就成了唯一的主题,而自我到底是什么并无人关心平庸的艺术家把随意的涂抹当成了自我的准确表现,不幸的是刻意的表现导致了自我的空虚,以至主题从艺术中彻底消失了.培根说,没有主题的艺术和装饰品并没有根本的区别.
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这文章很不错。这类文章太少了。就本土而言像毕氏的这类作品也大有所在不知是“拉圾”还是大师级的什么,也可能…………………………
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