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架上绘画可谓是步履维艰的蹒跚面来，又不知可否的飘零到何方圣地。而非架上艺术则是落地开花，身逢时境，象星星之火般的如火如荼，并且以“一定要打过长江”的破竹之势，围剿着曾经占统治地位的残余“旧势力，旧传统”（曾几何时，辉煌的架上艺术作品及相关的审美评判价值体系）。在中国的“后现代社会里”姨太比大老婆凶、狠、而且姿色撩人。 中国当代架上绘画的“东邪西毒”当属油画和国画两大旺族统领着江湖风流，其它画种则无力华山论剑，只能附庸风流辗转。中国的非架上艺术真正算是咱艺术江湖中的“洋务运动”要比咱历史上的“洋务运动”要成功的多，录相，装置，行为，一骨脑的所有冠以“新的名堂”或是你一不留神的事情都是咱搞非架上艺术掂记的范畴之例。总之一名话，不怕您做不到的，就怕您想不到的。就象我这样的“文盲”也可以写文章，谈艺术，甚至还可以扯它们的文化背景的蛋。 以咱的中国“土生土长”的身份进行思维，干什么都得论资排辈，先来后到，对咱中国架上绘画的文化背景评头论足也不例外。 中国的历史悠久得让外人馋涎欲滴得竟有五千年的殃殃文化，也让咱们蓬勃成十亿良民的民族在“挨打”之后不还可以偷着乐，不就是没文化的欺负有文化的，秀才遇到兵，有理讲不清吗！自我慰藉一番。中国画（以李小山先生认定的还有祖宗的中国画的那个时期）曾有一个鲜活的背景，文化滋润着她。只是被 “八国联军”给打去了一半，接下来又被 咱们自己不知道 怎么折腾出来的“棒喝”给斩了一半，所以如今画国画的父老乡亲不要悲观不如古人，都是洋鬼子害的。 咱们的祖师爷及祖师爷的祖师爷玩国画的时候，笔墨纸砚个个货真价实，都透着咱现在称为“国粹”气儿。连帐房先生都 用的是毛笔，写的是咱现在称的“书法”，不用说唐诗、宋词、元曲，至少“三字经”是背得滚瓜溜圆的，再雅一品的“文化人”则是琴棋都有一腿，还非得有丫环侍候着“龙进”“毛尖”品一品，不象咱们现在正往“四化”奔的光明前程，沏茶也不知，盛茶的器具（玻璃杯，一次性的塑杯，总之能盛水的都可以盛茶）让咱祖爷看了，定要骂我们是“暴殄天物”的不肖子孙。这就是那个还没有半封建半殖民的“中国城”里的文化 人的环境生活，虽有几个农民，或不满时运的人，受命于天，闹翻了朝廷，可还得象咱祖师爷那样有味的过，一样都不能少，不管江山易手何主，咱祖师爷们弄的艺术不论是宗教的、民俗的、宫廷的、雅皮的、嬉皮的，脉络传承，风格样式变迁，一目了然，一派繁荣。我想以本人的拙见这就是那时的文化背景吧。可现在咱中国的“大街”上有 这样的文化背景吗？回家搜一搜，掘地三尺的挖一挖，有件儿能让您感觉到可以折射点祖师爷生活时那文化背景的东西吗？到是八国联军那儿尽是咱祖师爷用过的好东西，不胜枚举。要不怎么显得咱们这些嫡传子孙的惨样我呢？传给咱们的只是些活不见物，死不见尸的什么玩艺儿。 中国的艺术江湖有一个不成文的行业规矩。玩弄油画的才真正算是名符其实的搞架上，骨子里，看谁都她妈的不顺眼。这也不能怪他们，天可怜见，中国油画发展也是命运多舛，因为中国画的命运好歹也是自家院 内的一场“雷雨”，也不会外扬帮外，人家也不爱听。 油画则不同了，本来“借种”的一对双胞胎，一回家就急着自煎相残，在咱们中国一山就容不得二虎，非折腾死一个不行。中国的政治和艺术总有一种“勾搭成奸”的暖昧默契。在二、 三十年代中国的青年关心国家命运和艺术的都 各分为二拔。关心国家命运的青年匹夫，一路奔“中正”、“黄浦”一路奔“延安”、“抗大”，当然奔“延安”、“抗大”的是找对了组织，吃尽了可歌可泣的人间苦难，终于翻身当家做了主子，如今仕途腾达，还占着一个大大的版图。关心艺术的大概算作“高级的文化人吧”，成份上勉强可以称作工人阶级的一个局部，只是立场爱动摇。他们差不多都留在过洋，泡过八国联军的妞儿。其中一拔是毕恭毕敬，勤耙苦作的弄着“写实、具象”的活儿，（徐悲鸿、颜文梁之辈）一拔是“追赶时尚潮流”的现代主义风格的艺术（宠薰琴、林风眠之辈）。勤劳的人定体格健硕，追赶时尚的人定看打扮，惰于运动，一打架是绝对挨揍的份儿，所以进八中国门槛的只剩下一个“写实、具象的活儿”。又被国内的革命、革命再革命，改造改造再改造得硬 弄成了一位有中国特色的社会主义“现实主义”的大姑娘，小伙子了，本人就靠这么点遗传基因，倒弄着属于中国当代架上绘画范畴里的一张区区小画，眼看着非架上艺术在中国境内翻云覆雨，并被他们欺负着。 中国出了个毛润之，接踵而来一小平，都给咱们艺术江湖添砖加瓦过，在咱们延安的原始洞穴里，咱主席他老人家也不乏浪漫风情，指点着咱艺术江湖的乾坤。没有小平同志的一语“改革开放，搞活”的惊雷乍响、就没有咱艺术江湖里的“八五思潮”、没有“八五思潮”的影响、就没有中国当代架上艺术热闹非凡的万千气象。现在仍在江湖上叱咤的、起哄的，谁有胆说自己没和“八五思潮”沾点亲儿，那“思潮”简直说算是咱们“五四运动”的第二春（当时都这么说，现在还这么说）。那“八五思潮”闹腾的时候，咱们才十七、八岁花样的豆蔻年华，在这江湖上混的昨一般大的小伙子们的书包里都是“尼采，叔本华，弗洛依德”这些智者的“遗嘱”。一张口，便是一知半解的“文本、话语、潜意识”。说句实话这些高级形式的哲学理论对咱的艺术无太大深刻的影响，咱主要是追赶时代里的文化时髦，唯独弗洛依德的书到是解决了一个远东青少年维特的烦恼。 “八五思潮”的运动至今， 短短一、二十年上演了西方将一个世纪的近现代，甚至后现艺术史剧。架上出现了玩世现实主义、政治、文化波普、照相超级写实、表现、抽象……非架上的装置，极简，录相，行为整个就荷尔蒙的激素催着您的神经末梢。这些愣头冒出的所有“名堂”前都要加一个定语“中国的”。也是世界的。因为它们的爷娘都是八国联军的后裔，至少他们的教父都在西方挥舞着和蔼的权威之仗，不在咱中国，住在中国的，也是使馆区的帝国主义纸老虎。就拿中国的政治波普来说吧，个个都是红旗下的蛋，苗正根红，就是打着红旗反红旗，叫买着“革命”大餐，中国的餐饮业能不远扬世界吗？ 中国特色的运动，中国特色的建设，断裂了中国的传统文化以及其和外帮文化融合发展健康理想（那是绝对优秀的遗风遗俗）。唯一的受益者应该是从事非架上艺术的那一撮人（大多年青，极其年青，至少是年青得吸毒不犯法的年龄，老的咱不说，大多在帝国主义那儿受气或享福）这么一撮人一生下来，就喝雀巢奶粉，麦氏面糊，连胎教都是咱世界友人巴赫、莫扎特的音乐，我没听说有谁用京剧胎教娘肚子里的祖国花朵，睁眼看了，到处都高楼大厦钢筋混泥土，玻璃幕墙，能说话了，最有品味的说是能说English，那才是神童，有点音乐荷尔蒙的绝对学钢琴、小提琴，真是可怜天下父母亲，有那个没良心的父母合伙逼着小孩子吹笛、拉二胡玩那 “破玩艺儿”的呢？电脑就像咱那个时候挎在身上的书包，形影不离的伴着这一撮人，总之吃喝拉撒睡整个是一个西方的翻版才是最高级，这还不够，还得上山下乡到帝国主义那儿接再教育才算完美，您想想，在这种环境下茁壮成长的新一族，能不早熟、能不有主见、能不人小鬼吊大吗？他们都藏着、掖着一套我行我素的道德和价值的判断文本，不藐视传统、权威不是他们的性格，他们以各种各样的方式和千奇百怪的借口生猛的对艺术表态，却不愿做艺术的奴隶，因为它们清楚的知道，艺术已经变态， 也爱变态（变态只是生理术语）。不在暗恋对自己愚忠的人，反而会嘲弄他们，抛弃他们，这正好印证了中国一句“国语”--男人不坏坏，女人不爱爱，生活如此，艺术亦如此。 我已是寻着电线杆儿标明的去处治理皮软和脏乱差的年龄，更没有这么一撮人的文化背景那儿纯粹，祖师爷那儿，除了血缘其它的他老人家都不认，只好在灵魂上、精神上、思想上、和八国联军攀点儿亲，可人又不愿收容咱这个鹦鹉学舌的投机难民，还残迹。自感腻味，只好在家自作自受，眼睁睁的看着“天下的女人和天下的坏男人”“打情骂俏”的悲喜剧，心痒痒的熬命